発表者の池田高志氏から次のメッセージをいただいています。

「明治維新を支えた『尊王攘夷』のイデオロギーは、徳川光圀から　　続く大日本史編纂の過程で生まれた水戸学に端を発します。尊王攘夷の旗印を掲げて幕末動乱の先駆けを務めたにもかかわらず、明治維新を迎えた時点ではすっかり疲弊して、有為な人材を失っていたという水戸藩。
その水戸藩の開藩から幕末動乱までの歴史をたどりつつ、現代にいたるまで脈々と水戸（そして日本）の底流に流れる狂信的なイデオロギーを通して、歴史の皮肉に思いを馳せてみたいと考えています」

鉄舟が茨城県知事となった背景についても関係あるわけで、今回の池田氏の発表は大いに期待できます。

山本紀久雄の発表は以下の内容となります。
① ７月１９日の鉄舟命日に開催された岐阜県高山市の宗猷寺での　法要・講演会の状況、
②　７月２４日熊本県合志市で、上米良恭臣氏が開催した鉄舟研究会の状況、
③　静岡市葵区水道町に設置された「山岡鉄舟邸址」記念碑の状況、
④　彰義隊壊滅を受けて徳川藩は駿府に移転したことの調査を通じて判明した、今までの鉄舟に関わる通説の誤り
⑤　鉄舟の生き方と今の時流への対処方法

参加費　１５００円

２０１０年１０月例会について
１０月の例会は会場の都合で第二水曜日の１０月１３日（水）となります。

発表は高橋育郎氏から「何故に童謡はグローバル化がなされないのか」というテーマです。
少し、このテーマについて補足しますと、日本の伝統文化と現代生活文化で、世界的なレベルで光彩を放っているものに、茶道、華道から始まり、工芸、織物、染色。最近では建築家が世界をリードし始め、さらには和歌、連歌、俳諧、古典文学の数々。次いで日本料理、日本家屋、日本の祭りとかの年中行事、マンガ、アニメといった生活文化。まだあります。能、狂言、歌舞伎、文楽という舞台芸術。柔道とか剣道、空手、合気道、まだたくさんあるでしょう。

日本人の生活に密着していて、海外で全く知られていない事例を、敢えて挙げれば「童謡・唱歌」くらいではないでしょうか。子供時代の郷愁を誘う「童謡・唱歌」が世界に人々に受け入れられていないのは不思議な物語で、このところを童謡作詞家として著名な高橋氏が自らの体験を踏まえて分析し、今後の方向性を提案いたします。

山本紀久雄からは、この童謡の事例は「武士道」にも当てはまります。世界に日本の武士道が新渡戸稲造によって明治３２年（１８９９）にアメリカで出版されて以後、各国に翻訳されていますが、実際の武士道系譜は殆ど世界には紹介されていないのです。ですから韓国のＭＢＣテレビから私にトンチンな取材が来るのです。このあたりを鉄舟研究と絡めてお伝えします。

では、皆様のご参加をお待ちしています。